成語有關掛的成語
有關掛的成語
有關掛的成語共收錄48個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 牽腸掛肚 | 牽扯感情的事情在心頭纏繞。形容非常掛念；不放心。 | 明 馮夢龍《喻世明言》：“起手時，牽腸掛肚；過后去，喪魄銷魂。” |
| 掛冠歸去 | 冠：帽子，這里指官帽。把官帽取下掛起來。比喻辭官回家。 | 《后漢書·逢萌傳》：“時王莽殺其子宇，萌謂友人曰：‘三綱絕矣！不去，禍將及人。即解冠掛工都城門歸，將家屬浮海，客于遼東。” |
| 掛羊頭賣狗肉 | 比喻以好的名義做幌子，實際上名不副實或做壞事。 | 宋 釋惟白《續傳燈錄》第31卷：“懸羊頭，賣狗肉，知它有甚憑據。” |
| 牛角掛書 | 比喻讀書勤奮。 | 《新唐書·李密傳》：“聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。” |
| 一絲不掛 | 原為佛家語；比喻沒有塵世俗念的絲毫牽掛。現形容赤身裸體。 | 宋 黃庭堅《僧景宗相訪寄法王航禪師》：“一絲不掛魚脫淵，萬古同歸蟻旋磨。” |
| 掛冠求去 | 掛冠：把官帽掛起來。脫下官帽要求離去。比喻辭官歸隱。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·逢萌傳》：“時王莽殺其子宇，萌謂友人曰：‘三綱絕矣！不去，禍將及人。’即解冠掛東都城門，歸，將家屬浮海，客于遼東。” |
| 何足掛齒 | 掛齒：放在嘴里說。有什么值得說的呢？形容不值一提。原帶有輕蔑意；現表示客套的話語。 | 東漢 班固《漢書 叔孫通傳》： “此特群盜鼠竊狗盜，何足置齒牙間哉？” |
| 掛印懸牌 | 懸：掛。高掛官印、告牌（舊時官府用以喻示下級或百姓的告示牌）。指擔任官職。 | 元·關漢卿《裴度還帶》：“那其間日轉千階，喜笑迎腮，掛印懸牌。” |
| 松枝掛劍 | 比喻重信義的美德。 | 《史記·吳太伯世家》：“季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死。于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：‘徐君已死，尚誰予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！’ |
| 掛肚牽腸 | 極言牽掛，掛念。 | 《白雪遺音·嶺兒調·從別后》：“從別后……心兒里掛肚牽腸，廢寢忘食。” |
| 羚羊掛角 | 羚羊夜宿，掛角于樹，腳不著地，以避禍患。舊時多比喻詩的意境超脫。 | 宋 嚴羽《滄浪詩話 詩辨》：“盛唐諸人，唯在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透澈玲瓏，不可湊泊。” |
| 脫白掛綠 | 脫去白衣，換上綠袍。謂初登仕途。 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第11卷：“今幸已脫白掛綠，何不且到丈人家里，與他們歡慶一番。” |
| 封刀掛劍 | 比喻運動員結束競技生涯，不再參加正式比賽。 | 《羊城晚報》1984.8.25：“中國女排完成‘三連冠’偉業之后，隊伍將作小的調整。據悉二十七歲的老大姐周曉蘭和隊長張蓉芳將要封刀掛劍。” |
| 掛羊頭，賣狗肉 | 比喻以好的名義做招牌，實際上兜售低劣的貨色。 | 宋·釋普濟《五燈會元》卷十六：“懸羊頭，賣狗肉，壞后進，初幾滅。” |
| 補闕掛漏 | 闕：缺；漏：遺漏。指彌補事物的缺陷和漏洞。 | 清 趙曦明《<顏氏家訓>跋》：“至于補闕掛漏，俾臻完善，不能無望于將伯之助云。” |
| 事不關己，高高掛起 | 認為事情與己無關，把它擱在一邊不管。 | 莆仙戲《父子恨》：“古道：‘事不關己，高高掛起。’” |
| 掛冠而去 | 冠：官帽。指辭去官職。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·逢萌傳》：“時王莽殺其子宇，萌謂友人曰：‘三綱絕矣！不去，禍將及人。’即解冠掛東都城門，歸，將家屬浮海，客于遼東。” |
| 心無掛礙 | 掛礙：牽掛。原為佛教用語，指內心沒有任何牽掛。 | 唐 玄奘《般若波羅多心經》：“心無掛礙：無掛礙，故無有恐怖，這離顛倒夢想。” |
| 牽五掛四 | 謂接連不斷。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第一回：“于是接二連三，牽五掛四，將一條街燒得如‘火焰山’一般。” |
| 牽心掛肚 | 形容非常掛念，放心不下。 | |
| 牽心掛腸 | 牽腸掛肚。 | |
| 心掛兩頭 | 指人操心兩頭的事情。 | 元·高明《琵琶記·再報佳期》：“媒婆，我去也不妨，只是一心掛兩頭，如何是好。” |
| 掛冠歸隱 | 冠：帽子，官帽。把官帽取下掛起來。比喻辭官歸隱。 | 魯迅《理水》：“有的咬了一口松皮餅，極口嘆賞它的清香，說自己明天就要掛冠歸隱，去享這樣的清福。” |
| 掛一漏萬 | 只說到一點；漏掉極多。形容列舉不全；漏掉極多。 | 唐 韓愈《南山》詩：“團辭試提挈，掛一念萬漏。” |
| 懸腸掛肚 | 形容掛念之深切。 | 明·施耐庵《水滸傳》第四十二回 “只為父親這一事，懸腸掛肚，坐臥不安。” |
| 披肝掛膽 | 形容對人對事極盡忠誠，毫無保留。 | 明·沈采《千金記·登拜》：“眾將官，當職夢皇上之恩寵，領兵家之大權，在我者披肝掛膽，在爾者并力同心。” |
| 齒頰掛人 | 謂為人們所稱道。 | 何啟、胡禮垣《新政論義》：“及知名之國皆有可取之物，齒頰掛人，多者二十馀種，再次亦數種，惟中國則無一見稱焉。” |
| 掛冠而歸 | 掛冠：把官帽掛起來。脫下官帽隨即離去。比喻辭官歸隱。 | 明·馮夢龍《警世通言》第四卷：“我雖宰相，今已掛冠而歸。” |
| 一無牽掛 | 指沒有任何掛念的人和事。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第二回：“他橫豎是單槍獨馬，一無牽掛，當下由杭赴蘇，尋著了那位幫帶。” |
| 寸絲不掛 | ①形容赤身裸體。②佛教徒用以比喻心中毫無牽掛。 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 普愿禪師》：“師便問：‘大夫十二時中作么生？’陸云：‘寸絲不掛。’” |
| 不足掛齒 | 不足：不值得；掛齒：說起；提到；掛在口上。不值得在口頭上一提。用于對人表示輕蔑；也用于對己表示自謙。也作“不足齒數”。 | 西漢 司馬遷《史記 叔孫通傳》：“此皆群盜，鼠竊狗盜耳，何足置之齒牙間？” |
| 無牽無掛 | 形容沒有拖累；非常放心。 | 清 石玉昆《三俠五義》第61回：“北俠原是無牽無掛之人，不能推辭，同上茉花村去了。” |
| 一心掛兩頭 | 一顆心對兩方面都惦念。 | 元·高明《琵琶記·再報佳期》：“媒婆，我去也不妨，只是一心掛兩頭，如何是好。” |
| 掛肚牽心 | 牽：牽掛。形容憂慮不安的心情。 | 元·王元鼎《雁傳書》套曲：“從今，再不去夢里搜尋，再不去愁中加病，再不去掛肚牽心。” |
| 分心掛腹 | 形容十分掛念。 | 《宋書·王僧達傳》：“山川險阻，吉兇路塞……分心掛腹，實亦私苦。” |
| 箕山掛瓢 | 用為隱居不仕之典。 | 明 敬虛子《小隱書 許由》載：相傳許由隱居箕山之下，穎水之陽，躬耕自食，以手掬飲。人遺一瓢，掛于樹，風吹歷歷作聲，以為煩，棄之。 |
| 封金掛印 | 謂不受賞賜，辭去官職。 | 《三國演義》第二七回：“[曹操]因謂張遼曰：‘云長封金掛印，財賄不以動其心，爵祿不以移其志，此等人吾深敬之。’” |
| 神武掛冠 | 南朝梁陶弘景“家貧，求宰縣不遂。永明十年，脫朝服掛神武門，上表辭祿”。見《南史 隱逸傳下 陶弘景》。后以“神武掛冠”指辭官隱居。 | 南朝梁陶弘景“家貧，求宰縣不遂。永明十年，脫朝服掛神武門，上表辭祿”。見《南史·隱逸傳下·陶弘景》。 |
| 張燈掛彩 | 張：掛上；燈：燈籠；彩：彩帶。掛上燈籠，系上彩綢。形容節日或喜慶的景象。 | 清·李綠園《歧路燈》第100回：“老兩口坐在張燈掛彩棚下，吃一杯鄉黨慶壽酒。” |
| 對景掛畫 | 比喻本身的舉動恰恰和客觀情形相應。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第92回：“黃昏二字，雖是對景掛畫，就只可惜是個俗語。” |
| 掛席為門 | 漢初丞相陳平，好讀書，在未發跡時，家里很窮，掛著破席子當門。見《史記·陳丞相世家》。后以“掛席為門”指隱士居處。亦形容貧窮或居處簡陋。 | 《史記·陳丞相世家》載：漢初丞相陳平，好讀書，在未發跡時，家里很窮，掛著破席子當門。 |
| 披紅掛彩 | 披紅綢和彩帛，以示榮寵、慰勞或喜慶。 | 明·羅貫中《三國演義》第54回：“隨行五百軍士，俱披紅掛彩，入南郡買辦物件。” |
| 起早掛晚 | 起得早，睡得晚。形容人很勤勞。 | 秦兆陽《劉老濟》：“逃荒到這村來，又從頭干起，吃糠咽菜，起早掛晚，租人家地種，養羊、打魚、搓麻繩，只要是賺錢的道兒，就得走一走。” |
| 金榜掛名 | 見“金榜題名”。 | 元·秦簡夫《剪發待賓》第二折：“直等的俺孩兒金榜掛名時，那其間新婚燕爾。”明·馮夢龍《警世通言》第十七卷：“若要洞府花燭夜，必須金榜掛名時。” |
| 無掛無礙 | 見“無罣無礙”。 | 明·吳承恩《西游記》第四回：“他才遂心滿意，喜地歡天，在于天宮快樂，無掛無礙。” |
| 行香掛牌 | 學政到省后例行的儀式。行香：到孔丘廟燒香。掛牌：出牌公告考試地點、日期等。 | |
| 披紅掛綠 | 披：穿著。穿著鮮艷的服裝或帶有喜慶氣氛的裝飾。 | 清·李百川《綠野仙蹤》第54回：“你這臭淫婦，平白里又不赴席，又不拜年，披紅掛綠是為什么？” |
| 掛燈結彩 | 懸掛紅燈，系結彩綢。表示喜慶。 | 《蕩寇志》第一一六回：“到了那日，鼓樂喧天，掛燈結彩，說不盡那綿繡榮華，一段富貴。” |