成語有關習的成語
有關習的成語
有關習的成語共收錄58個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 習非成是 | 對某些錯誤事情習慣了，反以為本來就是對的。 | 西漢 揚雄《法言 學行》：“習乎習，以習非之勝是，況習是之勝非乎？” |
| 學而時習之 | 學過的內容要經常復習它。 | 《論語·學而》：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎！” |
| 風俗習慣 | 個人或集體的傳統風尚、禮節、習性。 | 毛澤東《農業合作化的一場辯論和當前的階級斗爭》：“不尊重人家的風俗習慣，自以為是，看不起人家。” |
| 習以為常 | 習：習慣；常：平常。指某種事情經常去做；或某種現象經常看到；也就覺得平常了。 | 《逸周書 常訓》：“民生而有習有常，以習為常。” |
| 習俗移性 | 風俗習慣可以改變人的習性。 | 春秋 齊 晏嬰《晏子春秋 雜上》：“晏聞：汩常移質，習俗移性。” |
| 循誦習傳 | ①謂習慣于讀死書、傳舊聞。②謂誦習。 | 東漢·班固《漢書·司馬相如傳》：“且夫賢君之踐位也，豈特委瑣握齪，拘文牽俗，循誦習傳，當世取說云爾。” |
| 習焉不察 | 習：習慣；焉：語氣詞，有“于此”的意思；察：覺察。指經常接觸某種事物，反而覺察不到其中存在的問題。 | 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：“行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。” |
| 習慣成自然 | 習慣了就成為很自然的事了。 | 東漢 班固《漢書 賈誼傳》：“少成若天性，習慣若自然。” |
| 耳習目染 | 染：沾染。耳朵經常聽到，眼睛經常看到，不知不覺地受到影響。 | 老舍《四世同堂》：“老人自幼生長在北平，耳習目染的和旗籍人學了許多規矩禮路。” |
| 相習成俗 | 習：習慣于。相互因襲，而形成一種習俗。 | 清·戴震《孟子字義疏證·理》：“今雖至愚人，悖戾恣睢，其處斷一事，責詰一人，莫不輒曰理者，自宋以來，始相習成俗。” |
| 習與性成 | 性：性格。長期習慣于怎樣，就會形成怎樣的性格。有習慣成自然的意思。 | 《尚書 太甲上》：“茲乃不義，習與性成。” |
| 蹈故習常 | 見“蹈常習故”。 | 蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第一○八回：“生死存亡，近在眉睫，豈可蹈故習常，依違容忍？” |
| 蹈常習故 | 謂按照老規矩和老辦法辦事。 | 宋·蘇軾《伊尹論》：“后之君子，蹈常而習故，惴惴焉懼不免于天下。” |
| 循常習故 | 循常：遵循常規。習故：學習陳舊的作風。遵守舊規，沿襲先例。形容因襲保守，不愿變通。亦作“循故襲常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。 | 漢·仲長統《昌言·法誡》：“又中世之選三公也，務于清愨謹慎，循常習故者。” |
| 陳規陋習 | 陳舊不合理的規章制度或習慣。 | 老舍《鼓書藝人》十七：“要是我們不抗戰，今天早已經亡國了。陳規陋習也一樣，你不跟它斗，它就會壓垮你。” |
| 相習成風 | 習：習慣。指都習慣于某種做法或看法，而成為一種風習。 | 宋 高登《高東溪集 蔽主下》：“各挾所能以媒進，阿諛軟熟，相習成風。” |
| 積習難改 | 積習：長期養成的習慣。長期養成的習慣難以一下改正。 | 巴金《<談自己的創作>小序》：“真是積習難改，拿起筆，就像扭開了龍頭，水荷荷地流個不停。” |
| 安其所習 | 安：習慣于。習慣于自己所熟悉的東西。指習慣對人的制約。 | 東漢 班固《漢書 藝文志》：“安其所習，毀所不見。” |
| 相沿成習 | 依照相傳下來的一套慢慢地成了習慣。 | 李國文《冬天里的春天》第一章：“在石湖，若干年來相沿成習，所有的紅白喜事，大小壽慶，逢年過節，請客送禮，少不了一條紅荷包鯉。” |
| 踏故習常 | 謂因襲守舊，安于現狀。 | 李大釗《民彝與政治》：“而吾民族思想之固執，終以沿承因襲，踏故習常，不識不知，安之若命。” |
| 安常習故 | 安：安于，習慣于；常：常規；習：習慣；故：故舊。習慣于成規。 | 清 魏源《默觚下 治篇七》：“彼安常習故之流，所安者目前，所知者陳例，所辟者嫌疑，得不震而疑，同聲而擾格者乎？” |
| 習非勝是 | 習：習慣于。錯誤成了習慣，反以為是對的。 | 漢·揚雄《法言·學行》：“一卷之書，必立之師，習乎習，以習非之勝是，況習是之勝非乎？” |
| 習慣若自然 | 慣：同“貫”；若：像。習慣了就像很自然的事。 | 《孔子家語·七十二弟子解》：“少成則若性也，習慣若自然也。” |
| 家喻戶習 | 家家通曉，戶戶熟悉。 | 明·胡應麟《少室山房筆叢·莊岳委談》：“余以《琵琶》雖極天工人巧，終是傳奇一家語。當今家喻戶習，故易于動人。” |
| 右軍習氣 | 右軍：晉著名書法家王羲之，曾任右軍將軍，世稱王右軍。比喻一味摹擬古人，不能自創一格。 | 清·宋曹《書法約言》：“既脫天腕，仍養于心，方無右軍習氣。” |
| 不習水土 | 習：習慣，適應。指不能適應一個地方的氣候條件或飲食習慣。 | 晉 陳壽《三國志 吳志 周瑜傳》：“驅中國士眾遠涉江湖之間，不習水土，必生疾病。” |
| 玩故習常 | 因循守舊，安于現狀。 | 宋·陳亮《論勵臣之道》：“豈群臣樂于負陛下哉！特玩故習常，勢流于此而不自知也。” |
| 習焉不覺 | 習：習慣；焉：語氣助詞，相當于“于是”的意思。指習慣于某種事物而覺察不到其中的問題。 | 清·沈德潛《學詩晬語》下卷：“改漫為熳，不知起于何時？焉烏成馬，習焉不覺，殊可怪也。” |
| 習焉弗察 | 習：習慣；焉：語氣助詞，相當于“于是”的意思。指習慣于某種事物而覺察不到其中的問題。 | 清·梁章鉅《浪跡續談·孫白谷》：“此實傳庭，又或誤以為‘傅庭’，耳食之徒，遂習焉弗察耳。” |
| 染風習俗 | 謂受風俗影響而有所習染。 | 《云笈七簽》卷五六：“五氣者，隨命成性，逐物意移，染風習俗，所以變化無窮，不惟萬數。” |
| 習俗移人 | 指風俗習慣可以改變人的本性。 | 漢·楊惲《報孫會宗書》：“安定山谷之間，昆戎舊壤，子弟貪鄙，豈習俗之移人哉！” |
| 風成化習 | 習：習慣。指形成風氣與習俗。 | 晉·葛洪《抱樸子·逸民》：“紛擾日久，求競成俗，或推貨賄以龍躍，或階黨援以鳳起，風成化習，大道漸蕪。” |
| 安于所習 | 安：習慣于。習慣于自己所熟悉的東西。指習慣對人的制約。 | 明 袁宏道《敘梅子馬王程稿》：“人情安于所習，故雖至美，亦以至惡掩也。” |
| 習為故常 | 故常：常例。經常如此，養成習慣，就被當作常規了。 | 明·沈德符《野獲編·勛戚·沈祿》：“蓋承成化以來，濫授冗員，俱以中旨批出，遂習為故常，不以為怪也。” |
| 習以成風 | 風：風氣。習慣了，就形成了風氣。 | 宋·朱熹《諫諍》：“今聚天下之不敢言是非者在朝廷，又擇其不敢言之甚者為臺諫，習以成風，如何做得事。” |
| 習與體成 | 習：習慣。長期的習慣將會形成一定的性格 | 《孔叢子·執節》：“作之不變，習與體成，則自然矣。” |
| 習故安常 | 指習慣于規。 | 陳熾《〈盛世危言〉序》：“中國乃閉關絕市而不能，習故安常而不可。” |
| 成規陋習 | 指由于普遍效法而成為社會準則的一種習慣性的行為或做法。 | |
| 朝益暮習 | 朝：白天；益：增加；暮：晚上。白天學習新知識，晚上就溫習。形容學習用功 | 春秋·齊·管仲《管仲·弟子職》：“朝益暮習。” |
| 積習成常 | 積習：長期的習慣；常：普通，平常。一種做法長期去做便成為慣例，被視作正常。 | 北魏·酈道元《水經注·溫水》：“暑褻薄日，自使人黑，積習成常，以黑為美。” |
| 積習成俗 | 一種做法反復多次實施就成了習俗。 | 晉 申紹《上疏陳時務》：“宰相侯王，迭以侈麗相尚，風靡之化，積習成俗，臥薪之諭，未足甚焉。” |
| 習而不察 | 習：習慣。指常見之事，就覺察不到存在的問題。 | 戰國·宋·孟軻《孟子》：“行之而不著焉，習矣而不察焉。” |
| 習以成性 | 習：習慣。習慣了就養成了性格 | 《晉書·王導傳》：“習以成性，遷善遠罪而不自知，行成德立。” |
| 習若自然 | 若：像。習慣了就像很自然的事。 | 北朝·齊·顏之推《顏氏家訓·序致》：“年十八九，少知砥礪，習若自然，卒難洗蕩。” |
| 習久成性 | 性：性格。長期習慣于怎樣，就會形成怎樣的性格。有習慣成自然的意思。 | 《尚書·太甲上》：“茲乃不義，習與性成。” |
| 積習漸靡 | 積習：長期的習慣；靡：通“摩”，接觸。指好的或壞的習慣都是從細微處開始，逐漸形成的。 | 西漢·董仲舒《春秋繁露·天道施》：“積習漸靡，物之微者也，其入人不知，習忘乃為常。” |
| 積非習貫 | 指錯誤長久沿襲，已成習慣。貫，通“慣”。 | 漢 應劭《〈風俗通〉序》：“至于俗間行語，眾所共傳，積非習貫，莫能原察。” |
| 習非成俗 | 指習慣于不好的東西而成風尚。 | 晉·葛洪《抱樸子·疾謬》：“杯觴路酌，弦歌行奏，轉相高尚，習非成俗。” |
| 不習地土 | 對于一個地方的氣候條件或飲食習慣不能適應。 | 《南史 王融傳》：“宋弁曰：‘當是不習地土。’” |
| 積習難除 | 長期形成的舊習慣很難更改。同“積習難改”。 | 郭沫若《序〈白毛女〉》：“我們早就呼喊著人民文藝的創造但積習難除，一拿起筆來，總要忸怩作態的。” |
| 遺風馀習 | 見“遺風馀俗”。 | |
| 避囂習靜 | 囂：喧嘩，吵鬧；習：習慣于。躲開喧鬧，安于清靜。 | 《追求》：“現在她已經住在醫院里，既然不是有病，那就有點避囂習靜的意味了。” |
| 習慣自然 | 慣：同“貫”。習慣了就成為很自然的事。 | 清·吳趼人《糊涂世界》第二卷：“隨機應變，迎合上意，久而久之，習慣自然，便自能迎刃而解了。” |
| 習無不精 | 習：學習；精：精通。學習沒有不精通的。 | 清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》：“自幼好武術，習無不精。” |
| 積習生常 | 指積弊已久，習以為常。 | 晉 左思《三都賦》序：“且夫玉卮無當，雖寶非用；侈言無驗，雖麗非經，而論者莫不詆訐其研精，作者大氐舉為憲章，積習生常，有自來矣。” |
| 習以成俗 | 俗：習慣。長期以來就是這樣做，成了習俗。 | 《魏書 高允傳》：“雖條旨久頒，而俗不革變。將由居上者未能悛改，為下者習以成俗，教化陵遲，一至于斯。” |
| 百里異習 | 異：不相同；習：風俗習慣。相隔百里遠的地方風俗習慣就不同。 | 春秋·齊·晏嬰《晏子春秋·問上》：“百里而異習，千里而殊俗。” |
| 遺風余習 | 前代遺留下來的風俗。同“遺風余俗”。 | 《宣和書譜 衛恒》：“學家相傳，四世不墜，盛哉，遂與王謝家遺風余習相季孟也。” |