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成語(yǔ)有關(guān)權(quán)的成語(yǔ)

有關(guān)權(quán)的成語(yǔ)

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成語(yǔ) 解釋 出處
杯酒釋兵權(quán)釋:解除。本指在酒宴上解除將領(lǐng)的兵權(quán)。泛指輕而易舉地解除將領(lǐng)的兵權(quán)。宋太祖趙匡胤為了防止出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面,加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治,以高官厚祿為條件,解除將領(lǐng)們的兵權(quán)。
一朝權(quán)在手,便把令來(lái)行一旦掌了權(quán),就發(fā)號(hào)施令,指手畫腳。明·顧大典《青衫記·承璀受閫》:“一朝權(quán)在手,便把令來(lái)行 ,大小三軍,聽吾命令。”
以權(quán)謀私以:憑借;權(quán):權(quán)力;權(quán)勢(shì);謀:謀求;謀取;私:私利。憑著權(quán)利謀取私利。鄧小平《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來(lái)》:“有的黨政機(jī)關(guān)設(shè)了許多公司,把國(guó)家撥的經(jīng)費(fèi)拿去做生意,以權(quán)謀私,化公為私。”
有權(quán)有勢(shì)勢(shì):地位和權(quán)力。既有權(quán)力,又有地位。明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第22卷:“從來(lái)有權(quán)有勢(shì)的,多不得善終,都是如此。”
濫用職權(quán)指過(guò)分地或非法地行使自己掌握的權(quán)力。
權(quán)宜之計(jì)權(quán):姑且、暫且。宜:適宜。計(jì):計(jì)謀、辦法。指為了應(yīng)付某種情況而暫時(shí)采取的辦法。南朝 宋 范曄《后漢書 王允傳》:“及在際會(huì),每乏溫潤(rùn)之色,杖正持重,不循權(quán)宜之計(jì),是以群下不甚附之。”
達(dá)權(quán)通變通、達(dá):通曉,懂得;權(quán)、變:權(quán)宜,變通。做理能適應(yīng)客觀情況的變化,懂得變通,不死守常規(guī)。《后漢書 賈逵傳》:“《左氏》義深于君父,《公羊》多任于權(quán)變。
爭(zhēng)權(quán)奪利追求名譽(yù)、地位和私利。鄒韜奮《消弭內(nèi)戰(zhàn)的唯一途徑》:“任何為私人私黨爭(zhēng)權(quán)奪利的內(nèi)戰(zhàn)都必然地要為全國(guó)民眾所唾棄。”
反經(jīng)行權(quán)經(jīng):常道;權(quán):權(quán)宜的辦法。指違反常規(guī),采取權(quán)宜之計(jì)。元 施惠《幽閨記 招商諧偶》:“倘遇不良之人,無(wú)賴之輩,強(qiáng)逼為婚,非惟玷污了身己,抑且所配非人。不若反經(jīng)行權(quán),成就了好事罷。”
直權(quán)無(wú)華質(zhì)樸無(wú)文采。
攘權(quán)奪利猶言爭(zhēng)權(quán)奪利。白蕉《袁世凱與中華民國(guó)》:“坐是搶攘月余,勢(shì)成坐困,老師匱財(cái),攘權(quán)奪利,凡種種不良之現(xiàn)象,皆緣是以生。”
權(quán)衡輕重權(quán)衡:衡量。衡量哪個(gè)輕,哪個(gè)重。比喻比較利害得失的大小。《周書 王褒庾信傳論》:“權(quán)衡輕重,斟酌古今,和而能壯,麗而能典。”
權(quán)重望崇權(quán)力大而威望高。前蜀·杜光庭《虬髯客傳》:“素驕貴,又以時(shí)亂,天下之權(quán)重望崇,莫我若也。”
達(dá)權(quán)知變指不死守常規(guī),根據(jù)實(shí)際情況,隨機(jī)應(yīng)變。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第十一卷:“主四方之事的,頂寇束帶,謂之丈夫;出將入相,無(wú)所不為;須要博古通今,達(dá)權(quán)知變。”
權(quán)時(shí)制宜斟酌形勢(shì)隨機(jī)應(yīng)變。漢·王充《論衡·答佞》:“人操行無(wú)恒,權(quán)時(shí)制宜,信者欺人,直者曲撓。”
爭(zhēng)權(quán)攘利見“爭(zhēng)權(quán)奪利”。李大釗《大哀篇》:“鉆營(yíng)運(yùn)動(dòng)、爭(zhēng)權(quán)攘利之不暇,奚暇計(jì)及民生哉?”
篡位奪權(quán)篡:奪取,特指臣子奪取君位。奪取君主的位置及其權(quán)柄。元·尚仲賢《三奪槊》第四折:“那兇玩很劣,奸滑僥幸,則待篡位奪權(quán)。”
獨(dú)攬大權(quán)攬:把持。一個(gè)人把持著權(quán)力,獨(dú)斷專行。歐陽(yáng)山《三家巷》:“不是我小弟看中這份官職,貪戀這份錢財(cái),可總不能讓那些赤化分子獨(dú)攬大權(quán),為所欲為。”
權(quán)均力敵見“權(quán)均力齊”。宋·蘇軾《代滕甫論西夏書》:“其有能以地與眾降者,即以封之……不出一年必有權(quán)均力敵內(nèi)自相疑者。”
生殺之權(quán)生:叫人活;殺:叫人死。操縱著叫人生或死的權(quán)力。形容權(quán)力很大。漢·荀悅《漢紀(jì)》第28卷:“況郭解之論,以匹夫之細(xì),竊生殺之權(quán),罪已不容于誅矣。”
子母相權(quán)子母:古代稱錢幣重的為母,輕的為子。比喻輕重并行,維持一定的平衡。春秋·魯·左丘明《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》:“貨幣之重者、大者為母,輕者、小者為子。幣輕物貴,推行重幣以市貴物,稱母權(quán)子;幣重物輕,推行輕幣以市賤物,亦不廢重,稱之權(quán)母。”
挾權(quán)倚勢(shì)挾:倚仗。憑借和倚仗權(quán)勢(shì)。元·孔文卿《東窗事犯》第二折:“他本是個(gè)君子人則挾權(quán)倚勢(shì),吹一吹登時(shí)教人煙滅飛灰。”
反經(jīng)從權(quán)反經(jīng):不循常規(guī);權(quán):權(quán)宜的辦法。為順應(yīng)形勢(shì),違反常規(guī),采取權(quán)宜變通的做法。明·天然癡叟《石點(diǎn)頭》第二回:“依我所見,不若反經(jīng)從權(quán),順從改適,以財(cái)禮為公姑養(yǎng)老之資。”
招權(quán)納賄招權(quán):弄權(quán),攬權(quán);納賄:接受賄賂。抓權(quán)力,受賄賂。宋 葉紹翁《四朝聞見錄 臣寮雷孝友上言》:“遂招權(quán)納賄,其門如市。”
權(quán)欲熏心權(quán)力的奢望迷住了心竅。
應(yīng)權(quán)通變謂順應(yīng)機(jī)宜,采取變通的措施。晉·習(xí)鑿齒《漢晉春秋》:“昔孝文卑辭匈奴,先帝優(yōu)與吳盟,皆應(yīng)權(quán)通變,弘思遠(yuǎn)益,非匹夫之為忿者也。”
人微權(quán)輕微:低下。指人的資歷淺,威望低,權(quán)力不能使大家信服。西漢 司馬遷《史記 司馬穰苴列傳》:“加之大夫之上,士卒未附,百姓不信,人微權(quán)輕。”
權(quán)衡利弊權(quán):稱砣。衡:稱桿。權(quán)衡:比較,衡量。比較一下哪一個(gè)有利哪一個(gè)有害。鄧小平《貴州新區(qū)工作的策略》:“在處理雜色武裝問(wèn)題時(shí),要依據(jù)不同對(duì)象,權(quán)衡利弊,審慎處理。”
兼權(quán)尚計(jì)指全面衡量,深思熟慮。荀況《荀子 不茍》:“兼權(quán)之,孰計(jì)之,然后定其欲惡取舍。”
通權(quán)達(dá)變通:懂得;權(quán):權(quán)宜;達(dá):通曉;懂得。通曉權(quán)宜;適應(yīng)變化。指辦事不死守常規(guī);能根據(jù)實(shí)際情況靈活變通。清 文康《兒女英雄傳》:“只好通權(quán)達(dá)變,放在手下備用吧。”
權(quán)宜之策見“權(quán)宜之計(jì)”。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第17卷:“前者老舅不知詳細(xì),故用權(quán)宜之策,今已明白,豈有是理。”
大權(quán)旁落處理重大事情的權(quán)力落到旁人手里(多指領(lǐng)導(dǎo)人被架空)。明 章懋《辭升尚書疏》:“獨(dú)攬朝綱,毋使大權(quán)旁落。”
一時(shí)之權(quán)暫時(shí)的權(quán)宜。《韓非子·難一》:“文公之霸也宜哉!既知一時(shí)之權(quán),又知萬(wàn)世之利。”《淮南子·人間訓(xùn)》:“文公曰:‘咎犯之言,一時(shí)之權(quán)也;雍季之言,萬(wàn)世之利也,吾豈可以先一時(shí)之權(quán)而后萬(wàn)世之利哉!’”
通變達(dá)權(quán)同“通權(quán)達(dá)變”。明·田汝成《西湖游覽志余·熙朝樂(lè)事》:“二公通變達(dá)權(quán),皆可為長(zhǎng)民者之法也。”
男女平權(quán)男女在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)上的平。清·秋瑾《勉女權(quán)歌》:“男女平權(quán)天賦就,豈甘居牛后?”
持權(quán)合變以權(quán)宜之計(jì)適應(yīng)已經(jīng)變化的局面。清·梅曾亮《答朱丹木書》:“閣下前任劇邑,治悍民,不尚黃老;今官督糧道,乃尚黃老,此持權(quán)合變才也。”
兼權(quán)熟計(jì)指多方面衡量,深入考慮。《荀子·不茍》:“見其可利也,則必前后慮其可害也者;而兼權(quán)之,熟計(jì)之,然后定其欲惡取舍。”
權(quán)移馬鹿語(yǔ)本秦趙高指鹿為馬事。謂恃權(quán)專橫跋扈,任意顛倒是非。語(yǔ)出秦·趙高指鹿為馬事。
守經(jīng)達(dá)權(quán)經(jīng):正道,原則;權(quán):權(quán)宜,變通。形容堅(jiān)持原則而能變通、不固執(zhí)。蔡?hào)|藩《唐史演義》第52回:“若殿下只知守經(jīng),不知達(dá)權(quán),將來(lái)人心失望,不可復(fù)言。”
倚勢(shì)挾權(quán)挾:倚仗。憑借權(quán)勢(shì),欺壓別人。元·無(wú)名氏《延安府》第一折:“行至郊外,撞見一個(gè)倚勢(shì)挾權(quán)地葛彪,馬踏死小生的母,又打死的渾家。”
比權(quán)量力比:比較;量:估量。比較衡量?jī)煞矫娴臋?quán)力和力量。漢 賈誼《過(guò)秦論上》:“試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)挈大,比權(quán)量力,則不可同年而語(yǔ)矣。”
權(quán)傾天下權(quán)勢(shì)壓倒天下。形容權(quán)勢(shì)極大。宋·魏泰《東軒筆錄·呂惠卿》:“熙寧八年,呂惠卿為參知政事,權(quán)傾天下。”
權(quán)傾中外權(quán)勢(shì)壓倒朝廷內(nèi)外。形容權(quán)勢(shì)極大。明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第102回:“視秦王之喪,愈加眾盛,正是‘權(quán)傾中外,威振諸侯’。”
喪權(quán)辱國(guó)喪:?jiǎn)适В蝗瑁呵瑁粣u辱。喪失主權(quán);使國(guó)家蒙受恥辱。郭沫若《中國(guó)史稿》第五編第一章第一節(jié):“一字不易地接受了璞鼎查提出的條款,簽訂了中國(guó)近代史上第一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約——《江寧條約》。”
一朝權(quán)入手,看取令行時(shí)一朝:一旦。一旦掌了權(quán),就發(fā)號(hào)施令,指手畫腳,作威作福。唐·高武仲《中興間氣集》:“一朝權(quán)入手,看取令行時(shí)。”
通權(quán)達(dá)理通曉權(quán)宜與事理。漢·王粲《彈棋賦》序:“因行聘志,通權(quán)達(dá)理,六博是也。”
反經(jīng)合權(quán)反經(jīng):不循常規(guī);權(quán):權(quán)宜的辦法。為順應(yīng)形勢(shì),違反常規(guī),采取權(quán)宜變通的做法。西漢·司馬遷《史記·太史公自序》:“諸呂為從,謀弱京師,而勃反經(jīng)合于權(quán)。”
權(quán)重秩卑權(quán)力大官品低。清·俞樾《茶香室續(xù)鈔·額外大學(xué)士》:“而后有殿閣大學(xué)士之設(shè),官止五品,權(quán)重秩卑,殊不相稱。”
貴戚權(quán)門貴戚:帝王的內(nèi)外親戚;權(quán)門:權(quán)貴豪門。尊貴的皇親國(guó)戚和有權(quán)勢(shì)的豪門大族。東漢·班固《漢書·息夫躬傳》:“皆交游貴戚,趨權(quán)門。”
挾勢(shì)弄權(quán)倚仗勢(shì)力,玩弄權(quán)術(shù)。清·洪昇《長(zhǎng)生殿·情悔》:“況且弟兄姊妹,挾勢(shì)弄權(quán),罪惡滔天,總皆由我,如何懺悔的盡!”
一時(shí)權(quán)宜權(quán)宜:因時(shí)因事變通處理。暫時(shí)變通處理。清·文康《兒女英雄傳》第18回:“不穿孝這樁事自己也知是一時(shí)權(quán)宜,其實(shí)去報(bào)仇,所以才不穿孝。”
貪?rùn)?quán)慕祿貪:貪戀;慕:羨慕。貪戀權(quán)位,羨慕俸祿。明·無(wú)名氏《楊家將演義》第七卷:“且今日來(lái)代領(lǐng)印,出自圣裁,豈我貪?rùn)?quán)慕祿,而奪汝之兵柄耶!”
權(quán)變鋒出隨機(jī)應(yīng)變,鋒芒畢露。形容言辭辯捷銳利。漢·荀悅《漢紀(jì)·武帝紀(jì)》:“朔對(duì)向響應(yīng),權(quán)變鋒出,文章辭令橫無(wú)窮,上頗倡優(yōu)畜之。”
舍經(jīng)從權(quán)經(jīng):正常;權(quán):權(quán)變。指變通常道以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要清·李漁《閑情偶寄·詞曲·賓白》:“無(wú)論立心端正者,我當(dāng)設(shè)身處地,代生端正之想;即遇立身邪辟者,我亦當(dāng)舍經(jīng)從權(quán),誓為邪辟之恩。”
應(yīng)機(jī)權(quán)變權(quán):權(quán)宜。順應(yīng)機(jī)宜,采取變通的措施。唐·無(wú)名氏《仙傳拾遺·張子房》:“子房讀書,能應(yīng)機(jī)權(quán)變,佐漢祖定天下。”
專權(quán)誤國(guó)專權(quán):獨(dú)斷行事。指壞人獨(dú)攬大權(quán),貽誤國(guó)家。明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第40卷:“此指嚴(yán)嵩、嚴(yán)世蕃父子二人也。朕久聞其專權(quán)誤國(guó)……朕當(dāng)即為處分,卿不可外泄于人。”
竊弄威權(quán)指玩弄權(quán)柄。宋·蘇舜欽《火疏》:“在輔弼無(wú)椑國(guó)體者去之,居左右竊弄威權(quán)者去之。”
專權(quán)跋扈跋扈:霸道,不講理。專斷蠻橫,蠻不講理。《清朝野史大觀·咸豐季年三奸伏誅》:“惟載垣等前后一切專權(quán)跋扈情形,謀危社稷,是皆列祖列宗之罪人。”
有職無(wú)權(quán)光有職位而沒有實(shí)權(quán)。李曉明《平原槍聲》:“給他安了個(gè)大隊(duì)副官的名義,有職無(wú)權(quán)。”
兵不厭權(quán)見“兵不厭詐”。《后漢書·虞詡傳》:“今其眾新盛,難與爭(zhēng)鋒,兵不厭權(quán),愿寬假轡策,勿令有所拘閡而已。”
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