成語有關家的成語
有關家的成語
因篇幅關系，家的成語只列出前 60個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 安家落戶 | 安：安置；落戶：指定居。①在一個新的地方安家定居。有時指干部到基層長期居住。②也比喻某種動物、植物被移至某地后能生長繁殖。 | 丁玲《杜晚香》：“我們決心在這里安家落戶。” |
| 傾家蕩產 | 傾：倒出；蕩：弄光。把全部家產都弄光了。 | 晉 陳壽《三國志 蜀志 董和傳》：“貨殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，傾家竭產。” |
| 故家喬木 | ①謂世家的人才、器物必定出眾。②喻指鄉賢。 | 《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古說：“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈，我縣里沒不第二副。’” |
| 窮家富路 | 指居家應節儉，出門則要多帶盤纏，免遭困窘。 | 清·石玉昆《三俠五義》第23回：“再者銀子雖多，賢弟只管拿去。俗語說得好：‘窮家富路。’” |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：離家去當和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點才去當和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學著干某一行不是本行出身。 | 《京本通俗小說 錯斬崔寧》：“先前讀書，后來看看不濟，卻去改業做生意。便是半路上出家的一般。” |
| 家無儋石 | 十斗為一石，兩石為一儋。形容家里沒有存糧。比喻家境困難。 | 清 蒲松齡《聊齋志異 狂生》：“濟寧有狂生某，善飲；家無儋石，而得錢輒沽，殊不以窮厄為意。” |
| 家破人亡 | 家園被毀；親人死亡。形容家庭慘遭不幸。 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 元安禪師》：“師曰：‘家破人亡，子歸何處？’” |
| 千家萬戶 | 眾多人家。 | 孫犁《畫的夢》：“千家萬戶的年畫，給了我很多知識。” |
| 月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁 | 九州：指全中國。月亮普照全中國，而人間苦樂不同，少數人過著吃喝玩樂奢侈豪華的生活，好多人卻過著饑寒交迫的苦日子。 | 《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁？幾家夫妻同羅帳，幾家飄散在他州？” |
| 家常便飯 | 家中日常飯食。也比喻常見的、平常的事。 | 宋 羅大經《鶴林玉露》：“常詞官好做，家常飯好吃。” |
| 萬家燈火 | 千家萬戶的燈光。形容城鎮燈光四處閃爍的夜景。 | 唐 白居易《江樓夕望招客》：“燈火萬家城四畔，星河一道水中央。” |
| 當家立計 | 主持家政，籌劃生計。 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第一零七回：“賈政本是不知當家立計的人， 一聽賈母的話，一一領命。”又第一一七回：“那些少年托著老子娘的福吃喝慣了的，那知當家立計的道理。” |
| 拉家帶口 | 帶著一家大小（多指受家屬的拖累）。 | 苗培時《礦山烈火》：“老李，我真再也沒法過下去了，拉家帶口的，可比不了那些光棍們好混。” |
| 小家碧玉 | 小戶人家的女子；名字叫碧玉。后泛指小戶人家年輕美貌的女子。 | 晉 孫綽《情人碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀貴德。感郎意氣重，遂得結金蘭。” |
| 書香世家 | 同“書香門第”。 | 高云覽《小城春秋》第十三章：“劉眉盡管把鼻子都氣歪了，也還是保持著書香世家的風度。” |
| 清官能斷家務事 | 俗語。表示家族糾紛情況復雜，外人沒法斷定誰是誰非。 | |
| 家和萬事興 | 家庭和睦才能做任何事情都能興旺。 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第87回：“大凡一家人過日子，總得要和和氣氣，從來說‘家和萬事興’，何況媳婦又沒犯甚么事！” |
| 百家爭鳴 | 百家：原指先秦時代各種思想流派；后指各種政治、學術思想；鳴：指發表意見。我國春秋戰國時代；社會處于大變革時期；產生了各種思想流派；如儒、道、法、墨、陰陽、名、縱橫、雜、農等名家稱為諸子百家。他們各自著書立說；在政治上、學術上展開爭論呈現出繁榮景象；后世稱為百家爭鳴。今指科學上不同的學派可以自由爭論。 | 東漢 班固《漢書 藝文志》：“凡諸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說，聯合諸侯。” |
| 牝雞司晨，惟家之索 | 牝：雌性的；索：盡。母雞在清晨打鳴，這個家庭就要破敗。比喻女性掌權，顛倒陰陽，會導致家破國亡。 | 明·許仲琳《封神演義》第七回：“如陛下荒淫酒色，昵比匪人，惟以婦言是用，此牝雞司晨，惟家之索。” |
| 無家可歸 | 歸：返回。沒有家可回。指孤苦零丁；流離失所的人。 | 唐 陸贄《平朱泚后車駕還京大赦制》：“如無家可歸者，量給田宅，使得存濟。” |
| 修身齊家治國平天下 | 提高自身修養，理好家政，治理好所在的地區，最后使全國安寧 | 西漢·戴圣《禮記·大學》：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。” |
| 冤家路窄 | 冤家：仇人。仇人在狹路上相遇；來不及回避。 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》：“真是冤家路窄，今日一命討了一命。” |
| 挨家挨戶 | 挨：依次；順次。一家一戶；戶戶不漏。 | 老舍《四世同堂》：“自從他作了副里長，隨著白巡長挨家挨戶地收銅鐵，他的美譽便降落了許多。” |
| 通家之好 | 指兩家交情深厚，象一家人一樣。 | 元·秦簡夫《東堂老》第四折：“有西鄰趙國器，是這揚州奴父親，與老夫三十載通家之好。” |
| 家家戶戶 | 每家每戶。指所有的人家。 | 明·馮夢龍《喻世明言·蔣興哥重會珍珠衫》：“光陰似箭，不覺殘年將盡，家家戶戶，鬧轟轟的煖火盆，放爆竹，吃合家歡耍子。” |
| 合家歡 | 指全家老小都到場的場面或合拍的照片。 | 明·馮夢龍《喻世明言》第18卷：“當日連楊衙小夫人張氏都請過來，做個合家歡筵席，這一場歡喜非小。” |
| 孤家寡人 | 三代帝王的自稱。后指脫離群眾，孤立無助的人。 | 清 曾樸《孽海花》第65回：“云岫的一妻一妾，也為這件事，連嚇帶痛的死了。到了今日，云岫竟變了孤家寡人了。” |
| 當家作主 | 作了家庭的主人。比喻對于分內的事務挑重擔；盡心負責。也比喻人民有權力；有義務參加治理國家大事。 | 沙汀《風浪》：“申大嫂可以說是全家真正當家作主的人，申大哥也事事聽她安排。” |
| 家見戶說 | 每家每戶都知道。 | 《后漢書·趙典傳》：“天下不可家見而戶說也。” |
| 白手起家 | 白手：空手；起家：創立家業。由一無所有而創立事業。比喻在一無所有或條件很差的情況下；靠自己的雙手艱苦創業。 | 謝覺哉《一支不平凡的生產隊伍》：“很多社和組只利用了一部分救濟款作資金甚至是白手起家的。” |
| 家徒四壁 | 徒：只；壁：墻壁。家里只有四周的墻壁。形容窮得一無所有。 | 東漢 班固《漢書 司馬相如傳》：“文君夜亡奔相如，相如與馳歸成都，家居徒四壁立。” |
| 國家大事 | 大事：重大事情。與國家利益有關的重大事情。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·賈復傳》：“是時列侯唯高密、固始、膠東三侯與公卿參議國家大事，恩遇甚厚。” |
| 家人父子 | 家人：一家人。指一家人。 | 唐·柳宗元《桐葉封弟辯》：“且家人父子尚不能以此自克，況號為君臣者耶？” |
| 敗家子 | 指任意揮霍家產的不成器的子弟或任意浪費國家財物的人。 | 老舍《詩人》：“這些行動都是有失正統的，故每每呼詩人為怪人、為狂士、為敗家子。” |
| 勤儉持家 | 以勤勞節約的精神操持家務。 | 毛澤東《農業合作化的一場辯論和當前的階級斗爭》：“要提倡勤儉持家，勤儉辦社，勤儉建國。” |
| 家書抵萬金 | 比喻家信的珍貴。 | 唐·杜甫《春望》詩：“烽火連三月，家書抵萬金。” |
| 全家福 | 全家人的合影或指葷的雜燴。形容全部聚集。 | 張愛玲《浮花浪蕊》：“多數是住宅外陽光中的小照片，也有照相館拍的全家福。” |
| 不癡不聾，不作阿家翁 | 指作為一家之主，對下輩的過失要能裝糊涂 | 清·李汝珍《鏡花緣》第92回：“又道‘不癡不聾，不作阿家翁’。這個笑話，細細想去，卻很有意味。” |
| 兒女親家 | 指兩家兒女結為婚姻的親戚關系。 | 《花月痕》第52回：“歷有數年，便發起財，也娶了親，與禿頭做個兒女親家。” |
| 百花齊放，百家爭鳴 | 比喻藝術及科學的不同派別及風格自由發展與爭論。 | 毛澤東《關于正確處理人民內部矛盾的問題》：“百花齊放、百家爭鳴的方針，是促進藝術發展和科學進步的方針，是促進我國的社會主義文化繁榮的方針。” |
| 大方之家 | 大方：原指深通道術的人。后泛指見識廣博；懂得大道理；學問深厚或專精于某種技藝的人。 | 莊周《莊子 秋水》：“今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。” |
| 邦家之光 | 邦：諸侯國；家：大夫的封地。指國家的光榮。 | 《詩經·小雅·南山有臺》：“樂只君子，邦家之光。” |
| 治譜家傳 | 譜：表冊；治譜：指記載治理地方方略的書冊。指父子兄弟居官都有治績。 | 《南齊書·傅琰傳》：“琰父子并著奇績，江左鮮有。世云諸傅有治縣譜，子孫相傳，不以示人。” |
| 沒家親引不出外鬼來 | 指如果沒有自己人從中搗鬼就不會引來外人搗亂。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第72回：“如今里外上下，背著嚼說我的不少了，就短了你來說我了，可知‘沒家親引不出外鬼來’。” |
| 怨家債主 | 佛教語，指與我有冤仇的人。 | 唐 孔思義《造像題記》：“業道受苦及怨家債主，悉愿布施歡喜，速得神生凈土。” |
| 不是冤家不聚頭 | 聚頭：碰頭。指仇人或不愿意相見的人偏偏相逢，無可回避。 | 《京本通俗小說 西山一窟鬼》：“這個不是冤家不聚會。好教官人得知，卻有一頭好親在這里。” |
| 安家立業 | 安置家庭；創立事業。也指長期在一個地方勞動和生活。 | 梁斌《漫談<紅旗譜>的創作（代序）》：“于是背起鋪蓋卷下了關東，在關東挖參、淘金，積了一些錢，回來安家立業，準備報仇。” |
| 各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜 | 比喻每人只管自己的事，不管別人的事。 | 《警世通言 玉堂春落難逢夫》：“王定拜別三官而去。正是：各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜。” |
| 富家巨室 | 指廣有財產的大戶人家。 | 清 龍啟瑞《〈粵西團練輯略〉序》：“富家巨室捐資以助餉者，丁壯冒白刃涂原野者，紳士之督率奔走者，或轉戰破賊經歲不家食者：用民之力，亦幾于盡。” |
| 家喻戶曉 | 喻：明白；曉：知道。家家都清楚；戶戶都知道。形容人人皆知。 | 宋 樓鑰《繳鄭熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家諭戶曉，必有輕議于下者。” |
| 家無擔石 | 十斗為一石，兩石為一擔。形容家里沒有存糧。比喻家境困難。 | 宋朝蘇軾《乞賻贈劉季孫狀》：“今年五月卒于官所，家無儋（擔）石。” |
| 破家縣令 | 指橫暴的地方官。 | 明 敖英《東谷贅言》上卷：“人有恒言：‘破家縣令，滅門刺史。’予謂此言，強宗豪右當常訟之。” |
| 家學淵源 | 家學：家傳的學問；淵源：水源；這里指根源。家世相傳的學問有根源。形容出身于書香門弟；學問扎實；學有根底。 | 宋 劉克莊《后村全集 送林寬夫父子》：“家學有淵源，傳之于艾軒。” |
| 啞子漫嘗黃柏味，自家有苦自家知 | 啞子：啞巴；黃柏：黃檗，味苦。啞子嘗到黃柏的苦味，知苦說不出。比喻有苦難言 | 明·馮夢龍《東周列國志》第九回：“文姜深閨寂寞，懷念諸兒，病勢愈加，卻是胸中展轉，難以出口。正是‘啞子漫嘗黃柏味，自家有苦自家知。’” |
| 九流十家 | 先秦到漢初各種學說派別的總稱。 | 漢 劉安《七略 諸子略》中把諸子思想分為十家，即：儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、小說十家，除掉小說家，就稱為九流。 |
| 清官難斷家務事 | 再公正的官吏也很難論斷家庭糾紛的是非曲直。指家庭內部的事，外人很難搞清楚。 | 明 馮夢龍《喻世明言》第十卷：“常言道清官難斷家事。我如今管你母子一生衣食充足，你也休做十分大望。” |
| 會家不忙 | 見“會者不忙”。 | 明·吳承恩《西游記》第三回：“強逼我們鑿天，人言道：‘會家不忙’，我們別樣事倒做過，鑿天的斧頭卻不曾用慣。” |
| 家翻宅亂 | 形容家里吵吵鬧鬧，不得安寧。 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第116回：“你想那一年，我說了林姑娘要回南去，把寶玉沒急死了，鬧得家翻宅亂。” |
| 情同一家 | 比喻情誼深厚，如同一家。 | 《梁書·蕭子恪》：“我與卿兄弟，便是情同一家。” |
| 家累千金 | 謂家中極富財產。 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》：“侍中殷仲文進曰”劉孝標注引南朝·宋·檀道鸞《續晉陽秋》：“［仲文］性甚貪吝，多納賄賂，家累千金，常若不足。” |