成語有關趨的成語
有關趨的成語
有關趨的成語共收錄49個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 避俗趨新 | 避：舍棄；趨：奔赴，趨向。指舍棄舊俗而追求新潮。 | 葉圣陶《未厭集 苦辛》：“‘拜年’有什么意義呢？無非是崇尚虛文的陋俗罷了。于是相率不‘拜年’，表示避俗趨新。” |
| 大勢所趨 | 大勢：總體局勢；趨：向、往。整個局勢發展的趨向。 | 宋 陳亮《上孝宗皇帝第三書》：“天下大勢之所趨，非人力之所能移也。” |
| 阿時趨俗 | 阿：迎合。迎合時尚和世俗。 | 惲代英《再復畢幾庵書》：“故辦雜志者，當研究社會心理（然此決非阿時趨俗，只以順其勢而利導之耳）。” |
| 趨之若騖 | 鶩：鴨。像鴨子一樣成群跑過去。比喻很多人爭著趕去。 | 清 曾樸《孽海花》第27回：“白云觀就是他納賄的機關，高道士就是他作惡的心腹，京外的官員，那個不趨之若騖呢！” |
| 趨炎附勢 | 趨：趨向；迎合。炎：熱。奉承和依附有權有勢的人。 | 宋 陳善《捫虱新話 趨炎附勢自古而然》：“蓋趨炎附勢，自古然矣。” |
| 趨前退后 | 趨：趨向。形容猶豫害怕欲進又退的樣子。 | 元·曾瑞《留鞋記》楔子：“我見他趨前退后，待言語卻又早緊低頭。” |
| 亦步亦趨 | 亦：也；步：行走；趨：快走。原指學生緊緊追隨老師；后來形容處處模仿或一味地追隨他人。 | 先秦 莊周《莊子 田子方》：“夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳，夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎后矣。” |
| 蜂趨蟻附 | 比喻很多人迎合投靠。 | 《三元里人民抗英斗爭史料 聯升社學和鐘鏞社學》：“果然蜂趨蟻附，攘攘熙熙，誠不出神靈所料者矣。” |
| 蟻附蠅趨 | ||
| 背本趨末 | 古代常以農業為本，手工、商賈為末。指背離主要部分，追求細微末節。 | 東漢 班固《漢書 食貨志上》：“時民近戰國，皆背本趨末。” |
| 鳧趨雀躍 | 象野鴨那樣快跑，象鳥雀那樣跳躍。形容十分歡欣的樣子。 | 唐 盧照鄰《窮魚賦》：“漁者觀焉，乃具竿索，集朋黨，鳧趨雀躍，風馳電往。” |
| 附炎趨熱 | 比喻趨附時貴權勢。 | 明·王錂《春蕪忘·宴賞》：“下官楚大夫登徒履便是，附炎趨熱，色厲內茬。” |
| 繩趨尺步 | 繩、尺：木工校曲直、量長短的工具，引伸為法度；趨：快走；步：行走。指舉動符合規矩，毫不隨便。 | 《宋史 道學傳三 朱熹》：“方是時，士之繩趨尺步，稍以儒名者，無所容其身。” |
| 行合趨同 | 行為志趣相同。 | 《淮南子·說山訓》：“行合趨同，千里相從；行不合，趨不同，對門不通。” |
| 附勢趨炎 | 謂奉承、依附有權勢的人。 | 明·無名氏《贈書記·奚媽辨本》：“朝庭一時無公道，我難道附勢趨炎，把是非顛倒。” |
| 避兇趨吉 | 避：避開；趨：奔赴。指避開禍害而趨向吉利。 | 宋 王觀國《學林 祠卜》：“以此知曾參不入勝母，漢祖不留柏人，避兇趨吉，所不可廢。” |
| 去本趨末 | 見“去本就末”。 | 西漢·劉安《淮南子·本經訓》：“昔者倉頡作書而天雨粟鬼夜哭。”漢·高誘注：“……詐偽萌生則去本趨末，棄耕作之業而務錐刀之利。” |
| 惟利是趨 | 見“惟利是圖”。 | 清·李汝珍《鏡花緣》第十二回：“若以罪之大小而論，那宰牛的原算罪魁，但此輩無非市井庸愚，只知惟利是趨，豈知善惡果報之道。” |
| 追趨逐耆 | 謂追逐時尚。 | 《漢書·揚雄傳下》：“今夫弦者，高張急徽，追趨逐耆，則坐者不期而附矣；試為之施《咸池》，揄《六莖》，發《蕭韶》，詠《九成》，則莫有和也。”顏師古注：“追趨逐耆，隨所趨向愛耆而追逐之也。趨，讀趣，耆，讀嗜。” |
| 趨之若鶩 | 趨：奔赴；舊附快走。鶩：鴨子。像鴨子一樣成群跑過去。比喻很多人急著趕去。 | 清·曾樸《孽海花》第二十七回：“京外的官員，那個不趨之若鶩呢！” |
| 一步一趨 | ①形容緊跟著行走。語本《莊子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趨亦趨。”②比喻事事模仿和追隨別人。常含貶意。 | 語本《莊子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趨亦趨。”清·百一居士《壺天錄》卷下：“斜睨之，美而艷，一步一趨，相離僅尺咫耳。” |
| 巧偽趨利 | 巧：奸詐。偽：虛偽。趨：追求，靠近、趨向。奸詐虛偽，唯利是圖，唯勢是從。 | 《漢書·地理志下》：“周人之失，巧偽趨利。” |
| 群蟻趨膻 | 膻：羊臊氣。比喻許多臭味相投的人聚集在一起。 | 梁啟超《說國風》：“國人之慕西風，若群蟻之趨膻。” |
| 趨舍異路 | 趨舍：同“趣舍”，趨向和舍棄。選擇和遵循的道路不同。 | 漢·荀悅《漢紀·武帝紀》：“仆與李陵趨舍異路，素非相善也。” |
| 東趨西步 | 謂相背而行。 | 漢·焦贛《易林·比之損》：“二人異路，東趨西步，千里之外，不相知處。” |
| 隨聲趨和 | 見“隨聲附和”。 | 宋·孔煒《文安謚議》：“其學務窮本原，不為章句訓話，其持論雄杰卓立，不茍隨聲趨和。” |
| 亦趨亦步 | 見“亦步亦趨”。 | 《莊子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳，夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎后矣。” |
| 趨吉避兇 | 趨：奔向。吉：吉利，平安。走向吉利美好的方面，避開兇禍災難。亦作“趨吉逃兇”、“避兇趨吉”。 | 明·沈鯨《雙珠記·母子分珠》：“趨吉避兇，儒者之事。”明·羅貫中《三國演義》第六十二回：“不然。圣人云：至誠之道，可以前知。吾等問于高明之人，當趨吉避兇。” |
| 齊趨并駕 | 猶言并駕齊驅。 | 清·劉鶚《老殘游記》第11回：“甲寅以后為文明華敷之世，雖燦爛可觀，尚不足與他國齊趨并駕。” |
| 趨時奉勢 | 迎合時尚，依附權勢。多用作貶義。同“趨時附勢”。 | 明 馮夢龍《警世通言》第六卷：“若是他得了官時去看他，教人道我趨時奉勢。” |
| 褪后趨前 | 形容前前后后向人獻殷勤。 | |
| 趨炎慕勢 | 趨：奔走，投靠；炎：熱。奉承和依附有權有勢的人。 | 明·伏雌教主《醋葫蘆》第三回：“至于冷祝夫妻、都飆母子，一味不過利其所有，趨炎慕勢，奴顏婢膝，昏夜乞憐，與那街坊上的花子何異？” |
| 畫地而趨 | 趨：疾走。只在規定的范圍內行動。比喻不知變通。 | 莊周《莊子 人世間》：“已乎已乎，臨人以德；殆乎殆乎，畫地而趨。” |
| 趨勢附熱 | 趨：奔走，投靠。奉承和依附有權有勢的人。 | |
| 禹行舜趨 | 《荀子·非十二子》：“禹行而舜趨，是子張氏之賤儒也。”楊倞注：“但宗圣人之威儀而已矣。”原謂僅模仿圣賢之外表而不注意內在的品德修養。后亦用以形容舉止循規蹈距。 | 《荀子·非十二子》：“禹行而舜趨，是子張氏之賤儒也。”楊倞注：“但宗圣人之威儀而已矣。” |
| 避難趨易 | 指避開困難的而揀容易的做。 | 見“避難就易”。 |
| 趨利避害 | 趨：奔向。奔向有利的一面，而避開有害的一面。 | 漢·霍谞《奏記大將軍梁商》：“至于趨利避害，畏死樂生，亦復均也。” |
| 尺步繩趨 | 謂行有準繩，循法度。 | 清·馮桂芬《復莊衛生書》：“以彼其文，豈不周規折矩，尺步繩趨，侍乎否否乎？” |
| 云趨鶩赴 | 比喻從四方奔赴而至。 | 清·魏源《淮北票鹽志敘》：“夫票鹽售價不及綱鹽之半，而綱商岸懸課絀，票商云趨鶩赴者，何哉？” |
| 趨之如鶩 | 趨：快走；鶩：野鴨。像鴨子一樣成群跑過去。比喻很多人競相追逐某一事物。 | 清·袁枚《隨園詩話》第11卷：“畢尚書宏獎風流，一時學士文人趨之如鶩。” |
| 趨時附勢 | 迎合時尚，依附權勢。多用作貶義。 | 宋 朱熹《朱子語類》卷七十：“如此人趨時附勢以得富貴而自為樂者也。”元 劉壎《隱居通議 經史二》：“蓋趨時附勢人情則然，古今所同也。何責于薄俗哉？” |
| 趨權附勢 | 趨：奔走；權：權勢。奉承和依附有權有勢的人。 | 宋 李覯《名公手書 蕭注》：“注鄙人，然而有志于圣賢之術，心銘足下之道，故發此書以聞，非今之趨炎附勢輩，聞足下有大名而沽相知之幸，足下其以為是非。” |
| 趨炎趕熱 | 趨：奔走，投靠。奉承和依附有權有勢的人。 | 明·康海《中山狼》第四折：“稍覺冷落，卻便別處去趨炎趕熱，把那窮交故友撇在腦后。” |
| 趨炎附熱 | 趨：奔走；熱：比喻權勢。奉承和依附有權有勢的人。 | 《宋史 李垂傳》：“今已老大，見大臣不公，常欲面折之。焉能趨炎附熱，看人眉睫，以冀推挽乎？” |
| 趨炎奉勢 | 趨：奔走，投靠。奉承和依附有權有勢的人。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第107回：“且說外面這些趨炎奉勢的朋友，先前賈宅有事都遠避不來，今兒賈政襲職，知圣眷尚好，大家都來賀喜。” |
| 趨吉逃兇 | 趨：趨向。趨向吉祥避開災難。 | 明·張鳳翼《灌園記·田單鐵籠》：“即墨近城東，不須憂恐，趨吉逃兇，仗劍當陪奉，管取平安保我宗。” |
| 堯趨舜步 | ①謂如堯舜之行。頌揚帝王的儀容舉止。②指堯舜的德政。比喻政局穩定而清明。 | 《宋史·樂志》：“皇帝降席，流云四開，堯趨舜步，下躡天堦。” |
| 逐名趨勢 | 追求名聲和權勢。 | 晉·葛洪《抱樸子·交際》：“世俗之人，交不論志，逐名趨勢，熱來冷去，見過不改，視迷不救。” |
| 逐新趨異 | 逐：追逐。指追求新奇。 | 南朝·梁·劉勰《文心雕龍·聲律》：“夫吃文為患，生于好詭，逐新趨異，故喉唇糾紛；將欲解結，務在剛斷。” |