成語有關援的成語
有關援的成語
有關援的成語共收錄25個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 援筆立就 | 一拿起筆瞬間就完成一篇文章。形容人文思敏捷。 | 明·馮夢龍《警世通言》第26卷：“華安不假思索，援筆立就，手捧所作呈上。” |
| 圍城打援 | 指一種戰術。進攻的一方以部分兵力包圍據守城鎮之敵，誘使敵人從其他地方派兵援救，然后以事先部署好的主力部隊殲滅敵人的援軍。 | 杜鵬程《保衛延安》第五章：“‘圍城打援’的辦法，不是常使用嗎？” |
| 圍點打援 | 一種戰術，抽出部分兵力圍困據點，然后使用主力部隊打擊救援據點的援軍。 | 李國文《冬天里的春天》第二章：“但是老練的帝國軍人卻揣摸不到于而龍牌下押的什么注，是圍點打援，目標朝著他？” |
| 有例可援 | 有成例可以援引。 | 清 袁枚《寄房師鄧遜齋先生書》：“惟生傳則自古有之，如韓昌黎之于何蕃，司馬溫公子之于范鎮，有例可援。” |
| 彈盡援絕 | 彈藥用光了；后援也斷絕了。形容戰事危急；陷于絕境。 | 宋·楊萬里《鈐轄趙公墓志銘》：“公挺身與兵，屢捷。七年，糧盡援絕，勢不能復支，遂率所部數千人南歸。” |
| 嫂溺叔援 | 語出《孟子 離婁上》：“男女授受不親，禮也；嫂溺，援之以手者，權也。”后以“嫂溺叔援”喻視實際情況而變通做法。 | 語出《孟子·離婁上》：“男女授受不親，禮也；嫂溺，援之以手者，權也。” |
| 援引薦舉 | 薦：推薦。引進和推薦人材。 | 漢·王充《論衡·效力》：“文章滂沛，不遭有力之將援引薦舉，亦將棄遺于衡門之下。” |
| 奧援有靈 | 奧援：暗中支持的力量；有靈：有神通。指舊時官場的鉆營、勾結，暗通關節，顯露神通。 | 明 文秉《先撥志始》下卷：“皆大慝巨奸，或燕處于園亭，或潛藏于京邸，奧援有靈，朝廷無法。” |
| 援鱉失龜 | 比喻得不償失。 | 《淮南子·說山訓》：“殺戎馬而求狐貍，援兩鱉而失靈龜，斷右臂而爭一毛，折莫邪而爭錐刀，用智如此，豈足高乎？” |
| 上援下推 | 上面牽引下面推。比喻推薦引進。 | 《禮記·儒行》：“適弗逢世，上弗援，下弗推，讒諂之民，有比黨而危之者。” |
| 八方支援 | 形容各方面都支持、援助。 | 劉白羽《第二個太陽》第12章：“我又不會撒豆成兵，還不是一方有難，八方支援。” |
| 孤立無援 | 孤立：沒有得到同情和援助。指單獨行事；沒有援助。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 班超傳》：“焉耆以中國大喪，遂功沒都護陳睦。超孤立無援，而龜茲姑墨數發兵攻疏勒。” |
| 援古證今 | 援：引。引述古事來證明今事。 | 南朝 梁 劉勰《文心雕龍 事類》：“事類者，蓋文章之外，據事以類義，援古以證今者也。” |
| 援筆立成 | 援筆：拿筆。拿起筆立刻寫成。形容才思敏捷。亦作“援筆成章”、“援筆而就”。 | 《南史·蔡景歷傳》：“召令草檄，景歷援筆立成，辭義感激，事皆稱旨。” |
| 首尾相援 | 謂前后互相照應。 | 南朝·梁·劉勰《文心雕龍·附會》：“惟首尾相援，則附會之體，固亦無以加于此矣。” |
| 援溺振渴 | 振：通“賑”，救濟。援救落水的人，周濟饑渴的人。指幫助落難者。 | 宋·邵博《聞見后錄》第15卷：“曾未期月，援溺振渴，事無巨細，悉究本末。” |
| 援之以手 | 對他人進行救助。 | 戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。” |
| 援筆成章 | 援筆：拿起筆來。拿起筆來就寫文章。形容文思敏捷。 | 唐 蔣防《霍小玉傳》：“生素多才思，援筆成章。” |
| 糧盡援絕 | 糧食用盡，援兵斷絕。比喻戰斗處于十分艱難的境地。 | 宋·楊萬里《鈐轄趙公墓志銘》：“公挺身與兵，屢捷。七年，糧盡援絕，勢不能復支，遂率所部數千人南歸。” |
| 援疑質理 | 援：引、提出；質：詢問。提出疑難，詢問道理。形容虛心請教，認真求學。 | 明·宋濂《送東陽馬生序》：“余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以聽。” |
| 投袂援戈 | 表示為國效命。同“投袂荷戈”。 | 《梁書 武帝紀》：“獨夫丑縱，方煽京邑。投袂援戈，克弭多難。” |
| 援筆而就 | 就：完成。拿起筆來很快就寫完了。 | 清·李漁《意中緣·名逋》：“我想求詩求字的，還容易打發。唯有索畫一事，最難應酬。須要逐筆畫寫出來，不是可以倚馬而成，援筆而就的。” |
| 援古刺今 | 引述故事古義以諷刺今事。 | 明·楊慎《升庵詩話》卷六：“援古刺今，箴戒得失，謂之箴。”《天討·豕韋之裔〈普告漢人〉》：“述懷詠史，不過詞人之習態，不可以為援古刺今。” |
| 授手援溺 | 授手：伸手；溺：淹沒。伸手去救落水的人。比喻救援苦難的人。 | 戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。” |
| 以叔援嫂 | 《孟子·離婁上》：“淳于髡曰：‘男女授受不親，禮與？’孟子曰：‘禮也。’曰：‘嫂溺，則援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權也。’”后以“以叔援嫂”謂權宜行事。 | 《孟子·離婁上》：“淳于髡曰：‘男女授受不親，禮與？’孟子曰：‘禮也。’曰：‘嫂溺，則援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權也。’” |