成語(yǔ)有關(guān)儒的成語(yǔ)
有關(guān)儒的成語(yǔ)
有關(guān)儒的成語(yǔ)共收錄38個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 喔咿儒睨 | 儒睨：強(qiáng)笑的樣子。形容老著臉皮，強(qiáng)作歡顏。 | 戰(zhàn)國(guó) 楚 屈原《卜居》：“栗斯，喔咿儒睨以事婦人乎？” |
| 鴻儒碩學(xué) | 鴻儒：大儒；碩學(xué)：有很多學(xué)問(wèn)的人。泛指學(xué)識(shí)淵博、造詣很深的學(xué)者。 | 《晉書·儒林傳序》：“鴻儒碩學(xué)，無(wú)乏于時(shí)。” |
| 喔咿儒兒 | 喔咿：獻(xiàn)媚強(qiáng)笑的樣子，形容聲音含糊不清。形容老著臉皮，強(qiáng)作歡顏。 | 戰(zhàn)國(guó) 楚 屈原《卜居》：“栗斯，喔咿儒睨以事婦人乎？” |
| 焚書坑儒 | 坑：挖坑活埋；儒：儒生；讀書人。指秦始皇焚燒《詩(shī)經(jīng)》、《書經(jīng)》等古代典籍；坑殺一批儒生。后泛指對(duì)文化和知識(shí)分子的摧殘。 | 漢 孔安國(guó)《〈尚書〉序》：“及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學(xué)士逃難解散。” |
| 燕頷儒生 | 有封侯之相的讀書人。亦用以稱美志在建立軍功的士人。 | |
| 焚典坑儒 | 見(jiàn)“焚書坑儒”。 | 《明成化說(shuō)唱詞話叢刊·花關(guān)索出身傳》：“秦皇獨(dú)霸諸侯城，焚典坑儒喪圣文。” |
| 碩學(xué)通儒 | 儒：指讀書人。學(xué)問(wèn)淵博，通達(dá)事理的學(xué)者。 | 《后漢書·杜林傳》：“博洽多聞，時(shí)稱通儒。”《南史·顧越傳》：“弱冠游學(xué)都下，通儒碩學(xué)，必造門質(zhì)疑，討論無(wú)倦。” |
| 九儒十丐 | 儒：舊指讀書人。元代統(tǒng)治者把人分為十等，讀書人列為九等，居于末等的乞丐之上。后指知識(shí)分子受到歧視和苛待。 | 宋·鄭恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七獵、八民、九儒、十丐。” |
| 談笑有鴻儒 | 鴻儒：大儒，有名的學(xué)者。與學(xué)問(wèn)淵博的人在一起無(wú)拘無(wú)束地談笑。指交游的人不同一般。 | 唐 劉禹錫《陋室銘》：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。” |
| 通儒達(dá)識(shí) | 見(jiàn)“通儒達(dá)士”。 | 《南齊書·禮志》：“漢之于周，世代于此，通儒達(dá)識(shí)，不以為非。” |
| 燔書阬儒 | 焚毀典籍，坑殺書生。同“焚書坑儒”。 | 《漢書 地理志下》：“昭王曾孫政并六國(guó)，稱皇帝，負(fù)怙威，燔書阬儒，自任私智。” |
| 耆儒碩德 | 耆：老；碩：大。盛德高年的儒者。 | 唐·張九齡《論教皇太子狀》：“必使耆儒碩德，為之師保。” |
| 耆儒碩老 | 耆：老；碩：大。盛德高年的儒者。 | 漢·揚(yáng)雄《劇秦美新》：“是以耆儒碩老，抱其書而遠(yuǎn)遜；禮官博士，卷其舌而不談。” |
| 通儒達(dá)士 | 指知識(shí)淵博、明智達(dá)理的學(xué)者。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·盧植傳》：“中興以來(lái)，通儒達(dá)士班固、賈逵，鄭興父子，并敦悅之。” |
| 侏儒一節(jié) | 比喻能體現(xiàn)事物全貌的局部。 | 漢 桓譚《新論 道賦》引諺語(yǔ)：“侏儒見(jiàn)一節(jié)，而長(zhǎng)短可知。” |
| 坑儒焚書 | 坑：活埋；焚：燒。焚毀書籍，坑殺書生 | 漢·孔安國(guó)《〈尚書〉序》：“及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學(xué)士逃難解散。” |
| 儒家經(jīng)書 | 中國(guó)儒家學(xué)派的經(jīng)典著作。 | |
| 宿學(xué)舊儒 | 指老成博學(xué)的讀書人。 | 宋 胡仔《苕溪隱叢話前集 西昆體》：“老杜詩(shī)既為世所重，宿學(xué)舊儒猶不肯深與之。” |
| 一介儒生 | 一介：一個(gè)。一個(gè)小小的書生 | 清·石玉昆《三俠五義》第47回：“生員及一介儒生，何敢妄干國(guó)政。” |
| 章句小儒 | 指不能通達(dá)大義而拘泥于辨析章句的儒生。 | 《漢書 夏侯勝傳》：“建所謂章句小儒，破碎大道。” |
| 溫文儒雅 | 猶言溫文爾雅。 | 清·文康《兒女英雄傳》緣起首回：“為首的是個(gè)半老的儒者氣象……次后便是一個(gè)溫文儒雅的白面書生。” |
| 陽(yáng)儒陰釋 | 儒：儒家；釋：佛家。表面是儒家，骨子里是佛家。 | 清·皮錫瑞《經(jīng)學(xué)歷史·經(jīng)學(xué)復(fù)盛時(shí)代》：“祗及黃震與顧炎武，名為揚(yáng)宋抑漢，實(shí)則歸心禪學(xué)，與其所著《書林揚(yáng)觶》，皆陽(yáng)儒陰釋，不可為訓(xùn)。” |
| 通儒碩學(xué) | 猶言通儒達(dá)士。 | 《南史·賀瑒傳》：“通儒碩學(xué)，復(fù)見(jiàn)賀生。今且還城，尋當(dāng)相屈。”又《儒林傳·顧越》：“弱冠游學(xué)都下，通儒碩學(xué)，必造門質(zhì)疑，計(jì)論無(wú)倦。” |
| 老師宿儒 | 宿儒：原指長(zhǎng)期鉆研儒家經(jīng)典的人，泛指長(zhǎng)期從事某種學(xué)問(wèn)研究，并具有一定成就的人。指年輩最尊的老師和知識(shí)淵博的學(xué)者。亦作“老手宿儒”。 | 宋·陸九淵《語(yǔ)錄》：“三百篇之詩(shī)，有出于婦人女子，而后世老師宿儒，且不能注釋得分明，豈其智有所不若。” |
| 燔書坑儒 | 同“焚書坑儒”。 | 東漢·班固《漢書·地理志下》：“并六國(guó)，稱皇帝，負(fù)力怙威，燔書坑儒，自任私智。” |
| 舌戰(zhàn)群儒 | 舌戰(zhàn)：激烈辯論。儒：儒生，舊指讀書人。原指與眾多的儒生謀士爭(zhēng)辯，駁倒對(duì)方的議論。后泛指與許多人激烈爭(zhēng)辯并駁倒對(duì)方。 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第43回：“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒。” |
| 白面儒生 | 猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見(jiàn)識(shí)淺的讀書人。有時(shí)含貶義。亦泛指讀書人。 | 《資治通鑒 晉孝武帝太元十二年》：“溫詳之徒，皆白面儒生，烏合為群，徒恃長(zhǎng)河以自固；若大軍濟(jì)河，必望旗震壞，不待戰(zhàn)也。” |
| 老手宿儒 | 宿儒：長(zhǎng)期研究儒家經(jīng)典的人。指年輩大的老師或知識(shí)淵博的學(xué)者。 | 宋·陸九淵《語(yǔ)錄》：“三百篇之詩(shī)，有出于婦人女子，而后世老師宿儒，且不能注釋得分明，豈其智有所不若。” |
| 儒雅風(fēng)流 | ①文雅而飄逸。②謂風(fēng)雅淳正。 | 清·李漁《閑情偶寄·演習(xí)·脫套》：“方巾與有帶飄巾，同為雅者之服。飄巾儒雅風(fēng)流，方巾老成持重。” |
| 名士夙儒 | 名士：有名的人；夙儒：有學(xué)問(wèn)的人。知名人士和老學(xué)者。 | 《新唐書·蕭復(fù)傳》：“復(fù)衣垢弊，居一室，學(xué)自力，非名士夙儒不與游。” |
| 侏儒觀戲 | 比喻自己沒(méi)有主見(jiàn)，只是跟著別人說(shuō)。 | 宋 朱弁《曲洧舊聞》第七卷：“譬侏儒觀戲，人笑亦笑，謂‘眾人決不誤我’者，比比皆是也。” |
| 白面儒冠 | 猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見(jiàn)識(shí)淺的讀書人。有時(shí)含貶義。亦泛指讀書人。 | 清 龔自珍《己亥雜詩(shī)》之八四：“白面儒冠已問(wèn)津，生涯只羨五侯賓。蕭蕭黃葉空村畔，可有攤書閉戶人？” |
| 宏儒碩學(xué) | 指學(xué)問(wèn)淵博的人。 | |
| 穴見(jiàn)小儒 | 穴：洞孔；穴見(jiàn)：一孔之見(jiàn)。比喻見(jiàn)識(shí)淺薄鄙陋的學(xué)者。 | 清·江藩《漢學(xué)師承記》第六卷：“耳聽(tīng)小士，穴見(jiàn)小儒，不知五五之開方。” |
| 風(fēng)流儒雅 | 風(fēng)流：有文采且不拘禮法；儒雅：學(xué)識(shí)深湛，氣度不凡。指人文雅灑脫，學(xué)識(shí)淵博。 | 唐·盧照鄰《五悲·悲才難》：“杲之為人也，風(fēng)流儒雅，為一代之和到此為止；昂之為人也，文章卓犖，為四海之隨珠。” |
| 碩彥名儒 | 碩：大；彥：有才學(xué)的人。指有名聲的大學(xué)者。 | 清·吳敬梓《儒林外史》第八回：“公子好客，結(jié)多少碩彥名儒；相府開筵，常聚些布衣韋帶。” |
| 耆儒碩望 | 耆：老；碩：大。盛德高年的儒者。 | 《元史·崔彧傳》：“宜博訪南北耆儒碩望，以重此選。” |
| 鴻儒碩輔 |