成語有關儒的成語
有關儒的成語
有關儒的成語共收錄38個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 喔咿儒睨 | 儒睨：強笑的樣子。形容老著臉皮，強作歡顏。 | 戰國 楚 屈原《卜居》：“栗斯，喔咿儒睨以事婦人乎？” |
| 鴻儒碩學 | 鴻儒：大儒；碩學：有很多學問的人。泛指學識淵博、造詣很深的學者。 | 《晉書·儒林傳序》：“鴻儒碩學，無乏于時。” |
| 喔咿儒兒 | 喔咿：獻媚強笑的樣子，形容聲音含糊不清。形容老著臉皮，強作歡顏。 | 戰國 楚 屈原《卜居》：“栗斯，喔咿儒睨以事婦人乎？” |
| 焚書坑儒 | 坑：挖坑活埋；儒：儒生；讀書人。指秦始皇焚燒《詩經》、《書經》等古代典籍；坑殺一批儒生。后泛指對文化和知識分子的摧殘。 | 漢 孔安國《〈尚書〉序》：“及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學士逃難解散。” |
| 燕頷儒生 | 有封侯之相的讀書人。亦用以稱美志在建立軍功的士人。 | |
| 焚典坑儒 | 見“焚書坑儒”。 | 《明成化說唱詞話叢刊·花關索出身傳》：“秦皇獨霸諸侯城，焚典坑儒喪圣文。” |
| 碩學通儒 | 儒：指讀書人。學問淵博，通達事理的學者。 | 《后漢書·杜林傳》：“博洽多聞，時稱通儒。”《南史·顧越傳》：“弱冠游學都下，通儒碩學，必造門質疑，討論無倦。” |
| 九儒十丐 | 儒：舊指讀書人。元代統治者把人分為十等，讀書人列為九等，居于末等的乞丐之上。后指知識分子受到歧視和苛待。 | 宋·鄭恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七獵、八民、九儒、十丐。” |
| 談笑有鴻儒 | 鴻儒：大儒，有名的學者。與學問淵博的人在一起無拘無束地談笑。指交游的人不同一般。 | 唐 劉禹錫《陋室銘》：“談笑有鴻儒，往來無白丁。” |
| 通儒達識 | 見“通儒達士”。 | 《南齊書·禮志》：“漢之于周，世代于此，通儒達識，不以為非。” |
| 燔書阬儒 | 焚毀典籍，坑殺書生。同“焚書坑儒”。 | 《漢書 地理志下》：“昭王曾孫政并六國，稱皇帝，負怙威，燔書阬儒，自任私智。” |
| 耆儒碩德 | 耆：老；碩：大。盛德高年的儒者。 | 唐·張九齡《論教皇太子狀》：“必使耆儒碩德，為之師保。” |
| 耆儒碩老 | 耆：老；碩：大。盛德高年的儒者。 | 漢·揚雄《劇秦美新》：“是以耆儒碩老，抱其書而遠遜；禮官博士，卷其舌而不談。” |
| 通儒達士 | 指知識淵博、明智達理的學者。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·盧植傳》：“中興以來，通儒達士班固、賈逵，鄭興父子，并敦悅之。” |
| 侏儒一節 | 比喻能體現事物全貌的局部。 | 漢 桓譚《新論 道賦》引諺語：“侏儒見一節，而長短可知。” |
| 坑儒焚書 | 坑：活埋；焚：燒。焚毀書籍，坑殺書生 | 漢·孔安國《〈尚書〉序》：“及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學士逃難解散。” |
| 儒家經書 | 中國儒家學派的經典著作。 | |
| 宿學舊儒 | 指老成博學的讀書人。 | 宋 胡仔《苕溪隱叢話前集 西昆體》：“老杜詩既為世所重，宿學舊儒猶不肯深與之。” |
| 一介儒生 | 一介：一個。一個小小的書生 | 清·石玉昆《三俠五義》第47回：“生員及一介儒生，何敢妄干國政。” |
| 章句小儒 | 指不能通達大義而拘泥于辨析章句的儒生。 | 《漢書 夏侯勝傳》：“建所謂章句小儒，破碎大道。” |
| 溫文儒雅 | 猶言溫文爾雅。 | 清·文康《兒女英雄傳》緣起首回：“為首的是個半老的儒者氣象……次后便是一個溫文儒雅的白面書生。” |
| 陽儒陰釋 | 儒：儒家；釋：佛家。表面是儒家，骨子里是佛家。 | 清·皮錫瑞《經學歷史·經學復盛時代》：“祗及黃震與顧炎武，名為揚宋抑漢，實則歸心禪學，與其所著《書林揚觶》，皆陽儒陰釋，不可為訓。” |
| 通儒碩學 | 猶言通儒達士。 | 《南史·賀瑒傳》：“通儒碩學，復見賀生。今且還城，尋當相屈。”又《儒林傳·顧越》：“弱冠游學都下，通儒碩學，必造門質疑，計論無倦。” |
| 老師宿儒 | 宿儒：原指長期鉆研儒家經典的人，泛指長期從事某種學問研究，并具有一定成就的人。指年輩最尊的老師和知識淵博的學者。亦作“老手宿儒”。 | 宋·陸九淵《語錄》：“三百篇之詩，有出于婦人女子，而后世老師宿儒，且不能注釋得分明，豈其智有所不若。” |
| 燔書坑儒 | 同“焚書坑儒”。 | 東漢·班固《漢書·地理志下》：“并六國，稱皇帝，負力怙威，燔書坑儒，自任私智。” |
| 舌戰群儒 | 舌戰：激烈辯論。儒：儒生，舊指讀書人。原指與眾多的儒生謀士爭辯，駁倒對方的議論。后泛指與許多人激烈爭辯并駁倒對方。 | 明·羅貫中《三國演義》第43回：“諸葛亮舌戰群儒。” |
| 白面儒生 | 猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。 | 《資治通鑒 晉孝武帝太元十二年》：“溫詳之徒，皆白面儒生，烏合為群，徒恃長河以自固；若大軍濟河，必望旗震壞，不待戰也。” |
| 老手宿儒 | 宿儒：長期研究儒家經典的人。指年輩大的老師或知識淵博的學者。 | 宋·陸九淵《語錄》：“三百篇之詩，有出于婦人女子，而后世老師宿儒，且不能注釋得分明，豈其智有所不若。” |
| 儒雅風流 | ①文雅而飄逸。②謂風雅淳正。 | 清·李漁《閑情偶寄·演習·脫套》：“方巾與有帶飄巾，同為雅者之服。飄巾儒雅風流，方巾老成持重。” |
| 名士夙儒 | 名士：有名的人；夙儒：有學問的人。知名人士和老學者。 | 《新唐書·蕭復傳》：“復衣垢弊，居一室，學自力，非名士夙儒不與游。” |
| 侏儒觀戲 | 比喻自己沒有主見，只是跟著別人說。 | 宋 朱弁《曲洧舊聞》第七卷：“譬侏儒觀戲，人笑亦笑，謂‘眾人決不誤我’者，比比皆是也。” |
| 白面儒冠 | 猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。 | 清 龔自珍《己亥雜詩》之八四：“白面儒冠已問津，生涯只羨五侯賓。蕭蕭黃葉空村畔，可有攤書閉戶人？” |
| 宏儒碩學 | 指學問淵博的人。 | |
| 穴見小儒 | 穴：洞孔；穴見：一孔之見。比喻見識淺薄鄙陋的學者。 | 清·江藩《漢學師承記》第六卷：“耳聽小士，穴見小儒，不知五五之開方。” |
| 風流儒雅 | 風流：有文采且不拘禮法；儒雅：學識深湛，氣度不凡。指人文雅灑脫，學識淵博。 | 唐·盧照鄰《五悲·悲才難》：“杲之為人也，風流儒雅，為一代之和到此為止；昂之為人也，文章卓犖，為四海之隨珠。” |
| 碩彥名儒 | 碩：大；彥：有才學的人。指有名聲的大學者。 | 清·吳敬梓《儒林外史》第八回：“公子好客，結多少碩彥名儒；相府開筵，常聚些布衣韋帶。” |
| 耆儒碩望 | 耆：老；碩：大。盛德高年的儒者。 | 《元史·崔彧傳》：“宜博訪南北耆儒碩望，以重此選。” |
| 鴻儒碩輔 |