肉袒牽羊的成語故事

拼音ròu tǎn qiān yáng

基本解釋牽羊：牽著羊，表示犒勞軍隊。古代戰敗投降的儀式。

出處《左傳·宣公十二年》：“鄭伯肉袒牽羊以逆，曰：‘孤不天，不能事君，使君懷怒以及敝邑，孤之罪也。’”

肉袒牽羊的典故

公元前597年，楚莊王率軍攻打鄭國，占領鄭國的首都，鄭襄公光著膀子牽著羊向楚莊王跪地求和，答應鄭國土地可以劃給楚國，鄭人做楚人的奴隸，只懇求給一塊不毛之地度過余生。楚莊王見鄭襄公真誠悔過，就答應了他的求和要求。

成語	歷史出處
因材施教	《論語為政》子游問孝、子夏問孝朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。”
莫衷一是	清吳趼人《痛史》第三回：“議論紛紛，莫衷一是。”
價值連城	西漢司馬遷《史記廉頗藺相如列傳》：“趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，愿以十五城請易璧。”
逢人只說三分話	宋·朱熹《朱子語類》第21卷：“如今俗語云，逢人只說三分話，只此便是不忠。”
反治其身
性急口快	清·文康《兒女英雄傳》第40回：“那何小姐性急口快，便道：‘娘這話也說得是，那么著，我就在家里服侍婆婆，叫我妹子跟了他去。’”
凡事預則立，不預則廢	西漢戴圣《禮記中庸》：“凡事豫則立，不豫則廢。”
雞胸龜背	章炳麟《新方言·釋形體》：“《說文》：‘奚，大腹也。’今人謂匈（胸）腹間大者為奚匈，呼如雞匈，遂有‘雞胸龜背’之語。”
不治之癥	魯迅《偽自由書電的利弊》：“說先前身受此刑，苦痛不堪，辣汁流入肺臟及心，已成不治之癥，即釋放亦不免于死云云。”
抱恨黃泉	唐·李賢等引注《邕別傳》：“臣所在孤危，懸命鋒鏑，湮滅土灰，呼吸無期。誠恐所懷隨軀腐朽，抱恨黃泉。”