樂以忘憂的成語故事

拼音lè yǐ wàng yōu

基本解釋由于快樂而忘記了憂愁。

出處先秦孔子《論語述而》：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂。”

樂以忘憂的典故

春秋時期，孔子帶領學生周游列國講學，來到楚國葉邑，葉公沈諸梁接待了他，他對孔子不怎么了解，就悄悄地問子路，子路一時不知怎么回答他。孔子事后得知就對子路說以后就說：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”

成語	歷史出處
分道揚鑣	北齊魏收《魏書拓跋志傳》：“洛陽我之豐沛，自應分路揚鑣。自今以后，可分路而行。”
歸心如箭	清名教中人《好逑傳》第12回：“ 承長兄厚愛，本當領教，只是歸心似箭，今日立刻就要行了。”
患難與共	西漢司馬遷《史記越王勾踐世家》：“越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。”
當仁不讓	先秦孔子《論語衛靈公》：“當仁不讓于師。”朱熹集注：“當仁，以仁為己任也。”
寸步不離	南朝梁任昉《述異記》：“夫妻相重，寸步不相離。”
奇才異能	唐吳兢《貞觀政要擇宮》：“臣愚豈敢不盡情，但今未見有奇才異能。”
鴻鵠將至	先秦孟軻《孟子告子上》：“使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。”
空谷傳聲	南朝梁蕭衍《凈業賦》：“若空谷之應聲，似游形之有影。”
今來古往	唐·崔玨《道林寺》詩：“今來古往人滿地，勞生未了歸丘墟。”
官僚主義	毛澤東《必須注意經濟工作》：“第二，動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。”