珠還合浦的成語(yǔ)故事

拼音zhū huán hé pǔ
基本解釋合浦:漢代郡名,在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復(fù)得或人去而復(fù)回。
出處宋 吳曾《能改齋漫錄 辨誤一》:“殊不知珠還合浦,乃后漢孟嘗,不可以孟嘗君遷就也。”
珠還合浦的典故
我國(guó)廣西合浦縣,東漢時(shí)設(shè)置為合浦郡,和交趾郡比鄰而居。合浦土質(zhì)不好,一般的農(nóng)作物都不能在那里生長(zhǎng),糧食產(chǎn)量極低。但是由于合浦地鄰海岸,海濱生長(zhǎng)著很多優(yōu)質(zhì)的珍珠貝母。當(dāng)?shù)匕傩斩ㄆ诘胶V胁敦惾≈椋缓蠓e攢出賣(mài),并以此為生。由于合浦郡的珍珠個(gè)兒大色白,晶瑩剔透,所以交趾郡的商販常來(lái)收購(gòu),有許多商人運(yùn)來(lái)大批的糧食和布匹,直接交換珍珠,因此合浦的百姓一直過(guò)著豐衣足食的生活。合浦珍珠的名氣也越傳越大,人們交口贊譽(yù),把它稱(chēng)為“合浦珠”。
后來(lái),合浦郡的太守起了貪心,想借合浦珠撈一筆橫財(cái)。他專(zhuān)門(mén)派了一大批人去海濱不分日夜地大量捕撈珠貝。合浦郡的百姓見(jiàn)太守這樣干,也紛紛效仿。結(jié)果,海里的珠貝幾乎被采盡捕絕,剩下的珠貝都遷移到交趾郡的海域去了。這一下合浦郡的百姓可苦了,他們失去了賴(lài)以生存的珠貝,也就斷絕了生活的來(lái)源,一下子陷入了困苦的境地。
朝廷知道這件事情后,就派孟嘗去作合浦的太守,治理此地。(孟嘗,字伯周,東漢時(shí)會(huì)稽上虞人。)孟嘗到任后,很快就查明了合浦珠貝遷走的原因,于是著手治理。孟嘗采取的辦法就是恢復(fù)珠貝的良好生活環(huán)境。他制定法令,嚴(yán)禁不法捕撈行為,規(guī)定了捕撈的時(shí)間,以及捕撈珠貝的大小。很快,珠貝的生存環(huán)境就變好了,漸漸大批珠貝又遷回了老家,并且大量繁殖。不到一年時(shí)間,合浦郡的珍珠產(chǎn)量又恢復(fù)到原來(lái)的樣子。老百姓采珠的生產(chǎn)積極性提高了,有些轉(zhuǎn)行了的也都恢復(fù)本行,市場(chǎng)活躍起來(lái),百姓的生活也由此安定下來(lái)。他們歡天喜地,把太守奉為神明,紛紛到太守衙門(mén)門(mén)前磕頭拜謝,認(rèn)為是他感動(dòng)了上天,用神力召回了合浦珠。
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(珠還合浦)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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此一時(shí)彼一時(shí) | 語(yǔ)出《孟子 公孫丑下》:“彼一時(shí),此一時(shí)也。五百年必有王者興,其間必有名世者”。 |
老馬識(shí)途 | 先秦 韓非《韓非子 說(shuō)林上》:“管仲、隰朋從于桓公伐孤竹,春往冬返,迷惑失道。管仲曰:‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之。遂得道。” |
同病相憐 | 漢 趙曄《吳越春秋 闔閭內(nèi)傳》:“子不聞《河上歌》乎?同病相憐,同憂相救。” |
回光反照 | 元 楊暹《劉行首》第三折:“陽(yáng)臺(tái)霧鎖,楚岫云遮,棄死歸生,回光返照。” |
正身明法 | 《晉書(shū) 元帝紀(jì)》:“二千石令長(zhǎng)當(dāng)袛奉舊憲,正身明法,抑齊豪強(qiáng),存恤孤獨(dú),隱實(shí)戶(hù)口,勸課農(nóng)桑。” |
費(fèi)盡心機(jī) | 宋 戴復(fù)古《石屏集 論詩(shī)絕句》:“有時(shí)勿得驚人句,費(fèi)盡心機(jī)做不成。” |
風(fēng)流才子 | 唐 元稹《鶯鶯傳》:“清潤(rùn)潘郎玉不如,中庭蕙草雪消初。風(fēng)流才子多春思,腸斷蕭娘一紙書(shū)。” |
肝膽欲碎 | |
夫唱婦隨 | 《關(guān)尹子 三極》:“天下之理,夫者唱,婦者隨。” |
遁入空門(mén) | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回:“看破的,遁入空門(mén),我聽(tīng)見(jiàn),并不驚異。” |